
说一贯的风格:爱伦?坡式的结构布局、张恨水式的叙事方式与欧?亨利式的结尾,显现出作者才华横溢的想象力、深厚的文化素养和严肃的创作态度。 读罢慈悲刀,不由自主想起了南朝梁武帝萧衍的一首灵空诗:“物情异所异,世心同所同,状如薪遇火,亦似草行风,迷惑三界里,颠倒六趣中。五爱性洞远,十相法灵冲,皆从妄所妄,无非空对空。”萧衍做此诗时,佛教传入中国未久,还没完全融入中国文化,我却一直觉得这首诗咏尽了佛教禅宗之意之理之道。“禅”是佛教教义的核心论点之一,正如华严经所说“无不从此法界流,无不还归此法界。”在顿悟的人看来,大千世界无非皮相,见玄机便是道虚妄;而对于蒙昧的人来说,万物却是泾渭分明,所谓“执着”难破:这便是解读慈悲刀这部“禅意”小说的关键所在。 慈悲刀的故事由两个部分...
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