”停了一会儿,见要求已得到“十美”以及妻子的全体默认,霍玉辰才继续说下去:“历史上,华夏民族将核心产业从畜牧业升级到农业,便主导了东亚事务。西方国家将核心产业从农业升级到工业,便主导全球事务。如果我国能在率先完成这次巨大飞跃,就能成为人类社会未来的领导国家。那真将是件功在国家、泽被子孙的伟大功业!当然,实现这个伟大目标需要很多条件,社会稳定在其中绝对是必不可少的。”
“为什么呢?”杨惠娟和叶琼璋异口同声一句话,却在口气上完全两样,一个属真心发问,而另一个却隐存挑衅之意。
霍玉辰不会计较问者用心,很诚恳地对她俩说:“核心产业升级为星际产业需要两方面力量支持,其一为星际生产技术本身,其二是与星际生产方式相适应的政治制度、产权制度(或者叫生产关系)以及社会文化。你们必定清楚,星际生产技术不可能像诺贝尔发明黄色火药、爱迪生发明电灯那样,靠一个人的力量创造出来。肯定要由国家牵头,以不计较盈亏的大无畏气概,投入巨额资金,组织庞大技术队伍,以较长的时间探索研发。成功之前,只要国家政局稍有不稳、中央政府执政力稍加削弱,整个事业就会因失去坚强组织者而前功尽弃。退一步讲,就算私人资本具有开发星际生产技术的实力,他们还是没有将技术转化为实际生产力的资金实力和风险承担能力。因此,星际生产方式不可能如工业革命那样,在市场经济规律引导下自动形成。而必须依靠国家行为,组建不考虑进经营成本的企业集团,边经营边摸索适合这种先进生产方式的产权制度和社会文化。你们想一想,要在这时候国家爆发你们梦寐以盼的激烈革命,新企业是不是会失去国家支持而分崩离析?整个核心技术携带团体是不是也将没了国家资助,转而为他国的竞争对手所用呢?分析至此,你们难道还不理解稳定与发展间不可分割的关系吗?”
杨惠娟真的被镇住了!震慑她的,既有霍玉辰高超的理论素养,更有他领导下的国家正在从事的宏伟事业。他们这群热血沸腾的革命男女青年,对行动的渴望远胜于对理论的探求。仅有的理论也局限于马克思主义理论中无产阶级暴力革命的章节,而且还是原教旨版而非改进完善版。至于如何发展经济才能使社会财富极大丰富,从而把劳动变成生活第一需要,他们既无现成理论可资借鉴,更无精力、能力“自主创新”,只想着一切等革命胜利之后再说。其实也不能怪他们,他们精神上的“革命先辈”不也是这样一路走来的吗?革命成功之前,要优先思考革命胜利的途径;革命局部成功以后,又因为要与党保持高度一致而无法大胆探索。只有霍玉辰与众不同,这位自称是革命者却未她承认的执政官,在实践执政为民思
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