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从路况来讲，这条通往磁石乡的双向车道，碎石泥沙多，早将刷黑的柏油路覆盖得原貌不存，便是越野车开在上头，砾石坑坑洼洼，速度也不得不下降到40码。

但把视线抬高，还是之前入藏后看到的第一景色：白、蓝、灰三色相渐。

受益于晴好的天气，扎日南木错呈现出一片湛蓝如翡翠宝石的背景色。风和日丽，远山如黛，连片的瓷色白云浮在与视线成15deg;夹角的地方，云丝簌簌地落，飘进附近山头或是蔚蓝湖面，如天之纱幕一般，将一方净土衬得又仙又静谧。

萧梧叶呆呆地看着，湖边或偶尔跑过几只觅食的紫绒山羊，或埋头又见几头散漫发呆的牦牛。

与世无争地，让人心驰神往好久。

周琮跟她介绍道：北面这块，我已经跑得差不多了，这条路基础设施建设完善，全程有3-4游客接待点，废弃的，到尽头还有个小型牧民点，只有两户，身份待考。再往东，临近尼玛县来多乡，由北往南，包括整片南方水域，没有太成型的公路，现在车行两边看到的火星地貌，就是那边的常态。

萧梧叶见这条公路到底不同于蜀道，忽然不解地问：那你这阵子，只跑了水域北面可我看现在的情况，即便绕湖一周，一天的时间应该都绰绰有余啊，你这都是跑了些什么地方。

周琮睨了她一眼。

流域面积，当然不只是湖，而是以湖为轴心，方圆五公里以内的民房、河道、山麓掩体，所有可能会挖空住人的地方，我都地毯式地搜了一遍。

萧梧叶忍不住笑出声，这个人，脑洞真不小。

所以你就没有想过，他们会住在湖里?

周琮以为自己耳朵听错了，就算那群人是神仙，他们不是虾兵蟹将，这里又不是龙王水晶宫，还能住到湖里?

周琮匪夷所思：公路海拔高，湖面一览无遗，据我观察没有什么可藏

，

在软基路面爬了大约半小时，两辆车一前一后抵达湖岸。

湖水迎光变为翠绿，星辰潜入水，令人着迷。

丹巴让老婆白玛先卸货，下来敲了敲周琮的车窗问：朋友，到了，这小侄子是和我们一起朝拜，还是只想参观参观啊?

车内所有人都扭头看程飞，看得他逼上梁山、一副哭笑不得。

萧梧叶话既已放出去了，要想万事顺遂，除了辈分被占便宜之外，疯狂崇拜巫苯教的人设他也得担着。

程飞放下他续命为要的背包，眼泛泪花：我想朝拜!

据说早年间，巫苯教的入海朝拜的仪式奢华且隆重：受了恩惠的村民，时节之前便早早备好家中的最盛实的产出，由领头人组织装车，牛车拉至入海口，载歌载舞，牛羊下酒，直到夜深燃烬最后一根红柳木，挂上祈愿经幡，方才磕头折返。

只是，时移世易，随着巫苯教衰落、教众不再，当年的盛大仪式也因此经年递减。

到了现在，也只丹巴一家三口携日常饮食悄然前来，敬酒三巡过后，唱一首古老诵曲，不到日中便又会回到措勤镇了。

没有供案，丹巴和妻子白玛便从附近搬来很多浑圆石块，一块块垒成矮墙，将食物圈放其中。

这些石头被藏族人称为朵帮，也叫玛尼石。

他们认为石头是有灵性的，所以会在路口，湖边或者山上堆玛尼堆或玛尼墙，祈求上苍赐福。

所以尽管过程简单，可他们依旧堆得很缓慢、很虔诚，直到半个多小时后，玛尼墙堆好，丹巴让女儿央金在玛尼墙边顺时针绕一圈，并在其上填上最后一块石头，这才携家人双手合十缓缓跪下。

程飞见状，也学小央金的做法，在上边填上一块小石，跟着下跪。

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