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是教皇了。没有人可以反抗他，他的每一道彻查的命令都可以落在实处。

然后混乱就来了。

在“清醒者”赫克托三世的任上，所罗门教国建国以来，第一次发起了叛乱。

先是民众不再信任教廷的公正，之后是他所设立的新部门“执法官”的权力开始膨胀。每一个支持或者曾经支持赫克托三世的枢机主教，只要拥有过线的权力，都被他蛮横的分离切割，把他们的爪子剁在线前……于是他们就不再支持他了。

赫克托三世重新修订更完善的律法，然后遇到了阻力；他试着重选基层官员，然后遭遇到了更大的阻力；他想要提供给国民一些基础的生活医疗保障，然后国库很快变得空虚；他想要征税补充国库，于是人民便立刻开始反对这位“暴政教皇”。

收不上来钱，生活医疗保障计划只能搁置，于是他的名字前面又多了骗子一词；人们开始主张索要“他们应有的保障”，却不愿意交更多的税。

枢机们想要参与到法律重新制订的工作中来，但赫克托三世却震怒的发现，他们这是在试图给司法和执法机构安插自己的人；而在他把这些人驱逐出去的时候，他们却反咬一口诬告这是赫克托三世不愿意支付他们工作薪酬、任人唯亲。

在这小小的国家中，这甚至连一支军队都没有的极小的小国中，人们却在对彼此斗智斗勇，互相伤害，互相欺骗，无所不用其极的掠夺着属于或是不属于他们的东西。

而赫克托三世只能愣愣的看着这一切。

这就是……他们得到的智慧？

——这就是他们所得到的“真正的智慧”？

我不服。

第一百四十八章我来为你做主

可那又能如何呢？

赫克托三世很快被枢机们关押了起来，他身为教皇的权柄也被收走。他的枢机们看着这个天真而无能的年轻教皇终于被民意关在了笼子里，顿时弹冠

，

他冷眼旁观着枢机们提前庆祝自己的胜利，以一个失败者的心态和语气与他们平静的交谈，接受属于自己的结果——他将背负罪人之名进入安布罗斯修道院，从此渡过自己如死水般的下半生。

他的儿子成为教皇，然后把他救回来？

怎么可能。

他的儿子接受的，是与他如出一辙的教育。他坚信为王者应智慧、仁义、公平、正直、心怀天下，他坚守道义和真理……他又如何斗得过那群人？

那群曾经身为其他国家的贵族、富翁和官员，只信奉了至多一百多年所罗门教的枢机主教大人们？

所罗门教国只是一个小国，一个没有任何武力的小国。

弱者身不由己。

他们只能采取驻扎或是联姻的方式，接受其他国家的控制或是监督，以此得到保护、接收教育酬金……而结果就是到了如今，每一个枢机主教背后都代表了一方势力。

他们反而不如普通的主教熟读经典。但他们生生世世都会是枢机，甚至还会是教皇。

想成为教皇……首先你要有钱。

而枢机们，也是为着他们背后的人讲话。随着科技的发展，杀人效率的提升，那些国家们不再轻易召开战争，而是将所罗门教国作为了一处新的战场。新的教皇甚至教皇候补的诞生，就意味着许多次冲突的发生和结束。

而赫克托三世只是一个战场的误闯者。

他带着难以违抗的大势前来，以绝对的优势成为了教皇。若是他有眼色，出身各色各国的枢机主教们，也愿意多出那么一个公平公正的裁判。

但他不按大家的规矩玩。

他要重新做规矩，只按照他自己的意愿——说得好听，可谁又能保证，赫克托三世的改革，不是为了一直沉默着的某个人或者某方势力？他的背后，就没有人支持了？

……虽然确实如此。

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